The Spirit fills the Temple (Acts 1:1-2:41)

Shane Millard
09/29/24 - Sun AM

  Last time we discussed the Greater Glory of Jesus becoming flesh and fulfilling what the tabernacle and temple have been pointing. Today, we want to continue series our tale of two temples by moving into the book of Acts. The book of Acts begins with a continuation of the story of Jesus from Luke’s gospel. In Acts 1:1-4, Luke points out that the first book was about what Jesus began to do and teach until he was taken up. This book is about what Jesus will continue to do and teach by the Spirit through the Apostles. 

The Coronation of Jesus (Acts 1:1-26)

In preparation for his return to heaven, Jesus spent forty days speaking with his disciples about the kingdom and confirming his resurrection. He was preparing them for the important work he had for them. They were to stay in Jerusalem until they received the promised Holy Spirit and they were going to be given power to be his witnesses to the entire world.

With this preparation completed, the disciples have questions about restoring the kingdom to Israel. Jesus had been teaching them about the kingdom (1:3), and that was in the Father’s authority to execute. Their job was to be witnesses that would go through the entire world. The rest of this chapter focuses on who those witnesses are and the replacement of Judas by Matthias. These are the men that will take the message forward. 

Jesus now completes the prediction from (Daniel 7:13-14, 27) of ascending to heaven and being enthroned as king of the world. Now the kingdom has been given to him, he has all authority over all the nations, and the disciples were to wait till Jesus decided to act.

Now, as it relates to our concept of the temple, we need to fully appreciate what happened on the other side when Jesus arrived in heaven. Psalm 110 is foundational to the book of Hebrews and verse 1 is critical for our understanding of scripture. Not only is Jesus the king who rules, he is the priest from the line of Melchizedek. The Hebrew writer tells us in (Hebrews 6:19-20) that we have a hope that “enters into the inner place behind the curtain” and Jesus became a high priest forever. Jesus was exalted to the heavens (Hebrews 7:26). We have a greater high priest and it is connected to him sitting at the right hand in heaven (Hebrews 8:1). In chapter 9, the writer compares the tabernacle to what God has achieved in Jesus. The tabernacle was simply a copy of the heavenly things. Jesus has gone into the true Holy place with his blood (9:11-12). He has purified the heavenly things. He has not entered into holy places made by hands, but into heaven itself, to appear in the presence of God on our behalf (9:23-24). The kingship of Jesus and his rule is directly tied to the priesthood of Jesus, Him taking his place in heaven, and securing our redemption and intercession. 

This must not be understated or under appreciated. Jesus has brought the access to God that we desperately needed. He has become not only the king we need, but the priest we need as well. Jesus is ruling and reigning over the world from heaven and is working in our world. 

The Spirit is poured out (Acts 2:1-4)

As we turn the page to Acts chapter two, the day comes for Pentecost - this is the feast of ingathering that was to be observed 50 days after the Passover. Likely, the disciples had gathered in the temple for this occasion and then something incredible happens - a noise from heaven like a violent rushing wind fills the house, then there appeared tongues of fire that distributed and rest over each of the apostles. Then they were filled with the Holy Spirit and began to speak with other languages as the Spirit gave them the ability. 

There is so much we could say about this, but I want to focus on our concept of temple imagery. What might not be obvious is that this is Jesus giving his Spirit and filling the temple. To appreciate this, we need to remember the past appearances of God arriving and filling the temple. Pentecost was connected with the harvest, but it was also connected with the appearance of God and the giving of the law of Moses because of the time after Passover. In Exodus 19:16-19 we have a description of what happened and it has similar characteristics to that time when God gave his covenant with Israel. Here now, God is arriving to give his new and better covenant to Israel. Further, when God filled the tabernacle it was a similar image (Exodus 40:34-38) and also with the temple (2 Chronicles 7:1-3). It shows the presence of God has arrived, but now in a surprising way - it is in his people, in Christ’s body. 

If we remember the story of the temple, they had rebuilt the temple of Haggai’s day, but the glorious presence of God did not return after it had left during the time of Ezekiel before the destruction of Solomon’s temple. Now we have the same type of image that helps us see that God has brought about a new temple and he is filling it with his Spirit.

This is the fulfillment of the hopes of Israel. The prophets had repeatedly spoken of a greater temple to come (Haggai 2:5-7, 9) where there would be peace. Ezekiel specifically has predicted these elements (Ezekiel 43:5) but it is being fulfilled in a new way. It will begin with the chosen people of God that will be set apart and made holy, and culminate in the ultimate city of God where they will dwell together forever (Ezekiel 48:35). This makes sense of some of the non-literal elements of Ezekiel’s vision, and why the people did not build that in the days of Haggai - it was pointing to something much greater that is revealed in God’s people. 

Brethren, this is an incredible concept - Ephesians 2:19-22. We are the temple of God, built on the foundation of the apostles and prophets with Christ Jesus being the cornerstone. We are being joined together. We are being built into a holy sanctuary in the Lord. We are being built together into a dwelling of God in the Spirit. What a transforming and empowering vision. We must remember our identity and all that God has been doing and accomplishing for so long and how we are the fulfillment of that greater image. As such, we then render praise and glory to God, but we are also a signpost to the nations to come to God. 

God unites the people - (Acts 2:5-13)

That concept of the nations is where the narrative moves to next. When the Holy Spirit was given to the Apostles, the result was a miraculous ability for them to speak languages they had never spoken (v 4). Luke specifically draws attention to the fact that there were dwelling in Jerusalem, Jews from every nation under heaven and he makes the list in verse 9. The miracle was the fact that they were speaking in the native language of the people. The apostles were using this ability to tell the mighty works of God. What we have then in Peter’s sermon is simply a snippet of what was being talked about that day. 

Now, there is some incredibly important elements to this story. When the Spirit of the Lord came on God’s anointed in Isaiah 11:1-2, the result would be the earth being filled with the knowledge of God. On that day, the root of Jesse would be a signal for all peoples (11:10) and God would assemble the banished and dispersed of Israel and Judah (11:12). Even the nations of Assyria would be part of this people (11:16). This is also part of the vision that Ezekiel saw, (Ezekiel 37:14, 19, 24-28). God was going to reunite Israel, dwell in their midst, and make the nations know he was the true God. What we have then are representatives of Israel from all over the world of the dispersed exiles being redeemed by Jesus, and being set up as a light for all nations (Isaiah 42:6, 49:5-6). God is uniting humanity and transforming Israel. 

What we should appreciate is two elements: First, this is the reversal of Babylon. Babylon was a place of confusion and division because of human pride. Now, we have a servant who glorifies God and the result is understanding and unity. God is uniting the nations together. And second, Jesus and his people are fulfilling God’s vision of what he wanted for Israel. Israel was to be a light to the nations to draw them to God. Sadly, they became worse than the nations around them, God however has intervened and redeemed Israel. Now through Jesus and his faithful followers they are a light to bring unity to the nations. 

This is important for us to understand and identify as well. Notice Paul’s application of this in Ephesians 2:11-19. The Gentiles were without hope and strangers to the covenant. They were without God, but now they have been brought near by the blood of Christ. The dividing wall - the law - has been removed and now a new body is being made together. They are being reconciled together and given access to God on equal standing. This has some profound implications for us. First, the church is not an english speaking, caucasian, western based, republican or democrat, religion. It is a multi-ethnic community that is made up of every culture and language that reflects the beauty and diversity of the creator. It has a global mission and a global unity. It is for any person regardless of their age, sex, politics, ethnicity, etc. You are not born a christian, you become one through a new birth. It is a message that shows all are in need of salvation because of sin, but that every person can be redeemed. That’s how the message applies to all and unifies all. 

Second, it is this group of people that to be a light to the world. God wants everyone to be saved. God wants everyone to be a part of his family. God wants to reconcile everyone. We then are to be busy sharing this message of good news with every person, in every culture, in every place. We have experienced something amazing and wonderful as part of God’s family. God wants us to be people who are excited to share that and invite others to participate. 

God raises up a savior - (Acts 2:14-41)

The final part of this sermon is where Peter points to the fact that God has raised up a savior. He begins by pointing out that they are in the last days that were spoken of by Joel where God would pour out his Spirit on all flesh. There would be an incredible time of prophecy, visions, and dreams. This had already started in the book of Luke and was continuing into the the book of Acts. God was going to do exceptional wonders as part of bringing his “day” and whoever calls on the name of the Lord would be saved (v 21). In the past, God had given his Spirit to a limited amount of people. Now, God is going to share that with the masses in order to spread his message. This is what Moses desired many years ago - (Numbers 11:28-29).

Peter has explained that this is the Spirit that has come and why it is has come. Now he is explaining the significance of that - it is that whoever calls on the Lord shall be saved. Now, Peter is going to give four solid proofs that Jesus is the savior God raised up. 

First, it is the person of Jesus (Acts 2:22-24). This is the story recorded in the book of Luke of what Jesus did and taught. God attested to who Jesus was by the miracles that he did. Further, Jesus death was not an accident, it was according to the plan and foreknowledge of God. Those people had killed him by lawless hands, but God used their evil for good. God would not let him be overcome by death, God raised him up and used that as the means to bring about resurrection life to all men. 

Second, it is the prophecy of David (Acts 2:25-31). David spoke in (Psalm 16:8-11) of someone much greater than himself. This Holy one would not see corruption or remain in the grave. This was a clear sign that David was speaking about someone greater because he is in the grave and saw corruption. David could not be speaking about himself, he was prophesying. 

Third, it is the witness of the Apostles (Acts 2:32, 1:3, 22). Can we trust their witness? The disciples did not believe in the resurrection initially (Luke 24:8-12), but were convinced by the proofs (Acts 1:3). What did they have to gain from this witness? They did not have the motivation of sex, power, or money - all they received from it was opposition to the point of imprisonment and death. There are fanatics who will believe lies and promote it for a time, but when thousands believe and it is backed by miracles you cannot easily dismiss it. 

Fourth, it is the presence of the Holy Spirit (Acts 2:33-36). This was promised in a unique way to the Apostles (Luke 24:49, John 14:26, 15:26, 16:13, Acts 1:4). If Jesus is dead, he cannot send the Holy Spirit. Further, the sending of the Holy Spirit is the sign that Jesus has been exalted and received the promise from (Psalm 110:1). The fact there would be a superior son of David was the conundrum Jesus left with the leaders before his death (Luke 21:41-44). Now, the answer has been revealed - Jesus has taken his place in heaven as king and has fulfilled the promise to David. The Holy Spirit being poured out is the sign that all of this has been accomplished. This could not apply to David. The one that is greater than David has arrived. 

This was the body of convincing proofs they were expected to analyze. They could know for certain now that Jesus was both Lord and Messiah or Christ - the one they crucified. That’s a truth that we must be convinced of us well today. 

As a result, the people were convicted. They had committed the greatest crime in history. Was there any hope? What could they do? Peter tells them how to call on the name of the Lord - repent and be baptized for the forgiveness of sins. That was the obedience of faith they needed to do. As a result they would receive the gift of the Holy Spirit - all that the Spirit had been promising of salvation and participation in the new things prophesied by the prophets. God was calling everyone to himself, now they needed to accept the call and respond.

Again, this is just a piece of what Peter and the others said - Verse 40 says that he used many other words to bear witness and continued to exhort them saying “Save yourselves from this crooked generation” - they had a responsibility to call on the name of the Lord to be saved. Those that received his word were baptized and that day were added about 3000 souls. 

Conclusion

That invitation still stands for each of us. Peter still speaks and is exhorting you and me to be saved from our crooked generation and call on the name of the Lord. The Lord has entered heaven on our behalf. Are you will to listen to his call to you? Are you willing to experience the gift of the Holy Spirit? Are you willing to become part of the temple on earth? 

El Espíritu llena el Templo

La última vez hablamos de la mayor gloria de Jesús al hacerse carne y cumplir lo que el tabernáculo y el templo han estado señalando. Hoy, queremos continuar nuestra serie de relatos de los dos templos pasando al libro de los Hechos. El libro de los Hechos comienza con una continuación de la historia de Jesús del evangelio de Lucas . En Hechos 1:1-4, Lucas señala que el primer libro trataba sobre lo que Jesús comenzó a hacer y enseñar hasta que fue llevado arriba. Este libro trata sobre lo que Jesús continuará haciendo y enseñando por el Espíritu a través de los Apóstoles.

La coronación de Jesús (Hechos 1:1-26)

En preparación para su regreso al cielo, Jesús pasó cuarenta días hablando con sus discípulos acerca del reino y confirmando su resurrección. Los estaba preparando para la importante obra que tenía para ellos. Debían permanecer en Jerusalén hasta que recibieran el Espíritu Santo prometido y se les daría poder para ser sus testigos ante el mundo entero.

Una vez completada esta preparación, los discípulos tienen preguntas sobre la restauración del reino en Israel. Jesús les había estado enseñando acerca del reino (1:3), y eso estaba dentro de la autoridad del Padre para ejecutarlo. Su trabajo era ser testigos que irían por todo el mundo. El resto de este capítulo se centra en quiénes son esos testigos y en el reemplazo de Judas por Matías. Estos son los hombres que llevarán adelante el mensaje.

Jesús ahora completa la predicción de Daniel 7:13-14, 27 de ascender al cielo y ser entronizado como rey del mundo. Ahora el reino le ha sido dado, tiene toda la autoridad sobre todas las naciones, y los discípulos debían esperar hasta que Jesús decidiera actuar.

Ahora bien, en lo que se refiere a nuestro concepto del templo, necesitamos apreciar plenamente lo que sucedió al otro lado cuando Jesús llegó al cielo. El Salmo 110 es fundamental para el libro de Hebreos y el versículo 1 es fundamental para nuestra comprensión de las Escrituras. Jesús no solo es el rey que gobierna, sino que también es el sacerdote del linaje de Melquisedec. El escritor hebreo nos dice en Hebreos 6:19-20 que tenemos una esperanza que “ penetra hasta el lugar interior, detrás del velo ”, y Jesús se convirtió en un sumo sacerdote para siempre. Jesús fue exaltado hasta los cielos (Hebreos 7:26). Tenemos un sumo sacerdote mayor y está conectado con él sentado a la diestra en el cielo (Hebreos 8:1). En el capítulo 9, el escritor compara el tabernáculo con lo que Dios ha logrado en Jesús. El tabernáculo era simplemente una copia de las cosas celestiales. Jesús ha entrado en el verdadero Lugar Santísimo con su sangre (9:11-12). Ha purificado las cosas celestiales. No entró en un santuario hecho por manos humanas, sino en el cielo mismo, para presentarse ante Dios en nuestro favor (9:23-24). El reinado de Jesús y su gobierno están directamente vinculados con el sacerdocio de Jesús, pues Él ocupa su lugar en el cielo y asegura nuestra redención e intercesión.

No hay que subestimar ni subestimar este hecho. Jesús nos ha traído el acceso a Dios que necesitábamos desesperadamente. Se ha convertido no sólo en el rey que necesitamos, sino también en el sacerdote que necesitamos. Jesús gobierna y reina sobre el mundo desde el cielo y está trabajando en nuestro mundo.

El Espíritu es derramado (Hechos 2:1-4)

Al pasar la página al capítulo dos de los Hechos, llega el día de Pentecostés, la fiesta de la reunión que se debía celebrar 50 días después de la Pascua. Probablemente, los discípulos se habían reunido en el templo para esta ocasión y de repente sucede algo increíble: un ruido del cielo, como un viento recio que soplaba, llena la casa; luego aparecen lenguas de fuego que se distribuyen y se posan sobre cada uno de los apóstoles. Entonces fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otros idiomas, conforme el Espíritu les daba la capacidad.

Hay mucho que podríamos decir sobre esto, pero quiero enfocarme en nuestro concepto de la imagen del templo. Lo que quizás no sea obvio es que se trata de Jesús dando su Espíritu y llenando el templo. Para apreciar esto, necesitamos recordar las apariciones pasadas de Dios llegando y llenando el templo. Pentecostés estaba relacionado con la cosecha, pero también estaba relacionado con la aparición de Dios y la entrega de la ley de Moisés debido al tiempo después de la Pascua. En Éxodo 19:16-19 tenemos una descripción de lo que sucedió y tiene características similares a ese momento cuando Dios dio su pacto con Israel. Aquí ahora, Dios está llegando para dar su nuevo y mejor pacto a Israel. Además, cuando Dios llenó el tabernáculo fue una imagen similar (Éxodo 40:34-38) y también con el templo (2 Crónicas 7:1-3). Muestra que la presencia de Dios ha llegado, pero ahora de una manera sorprendente: está en su pueblo, en el cuerpo de Cristo .

Si recordamos la historia del templo, habían reconstruido el templo de los días de Hageo , pero la gloriosa presencia de Dios no regresó después de que se fue durante el tiempo de Ezequiel antes de la destrucción del templo de Salomón . Ahora tenemos el mismo tipo de imagen que nos ayuda a ver que Dios ha traído un nuevo templo y lo está llenando con su Espíritu.

Este es el cumplimiento de las esperanzas de Israel. Los profetas habían hablado repetidamente de un templo mayor que vendría (Hageo 2:5-7, 9) donde habría paz. Ezequiel ha predicho específicamente estos elementos. ( Ezequiel 43:5 ) pero se está cumpliendo de una manera nueva. Comenzará con el pueblo elegido de Dios que será apartado y hecho santo, y culminará en la ciudad definitiva de Dios donde morarán juntos para siempre (Ezequiel 48:35). Esto da sentido a algunos de los elementos no literales de la visión de Ezequiel , y por qué el pueblo no construyó eso en los días de Hageo - estaba señalando algo mucho mayor que se revela en el pueblo de Dios .

Hermanos, este es un concepto increíble: Efesios 2:19-22 . Somos el templo de Dios, construido sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús la piedra angular. Estamos siendo unidos. Estamos siendo edificados en un santuario santo en el Señor. Estamos siendo edificados juntos en una morada de Dios en el Espíritu. ¡Qué visión transformadora y empoderadora! Debemos recordar nuestra identidad y todo lo que Dios ha estado haciendo y logrando durante tanto tiempo y cómo somos el cumplimiento de esa imagen mayor. Como tal, rendimos alabanza y gloria a Dios, pero también somos una señal para que las naciones vengan a Dios.

Dios une al pueblo (Hechos 2:5-13)

El relato se centra en el concepto de las naciones. Cuando los apóstoles recibieron el Espíritu Santo, el resultado fue una capacidad milagrosa para hablar idiomas que nunca habían hablado (v. 4). Lucas llama la atención específicamente sobre el hecho de que en Jerusalén habitaban judíos de todas las naciones bajo el cielo y hace la lista en el versículo 9. El milagro fue el hecho de que hablaban en la lengua nativa del pueblo. Los apóstoles estaban usando esta capacidad para contar las obras poderosas de Dios. Lo que tenemos entonces en el sermón de Pedro es simplemente un fragmento de lo que se estaba hablando ese día.

Ahora bien, hay algunos elementos increíblemente importantes en esta historia. Cuando el Espíritu del Señor descendió sobre el ungido de Dios en Isaías 11:1-2 , el resultado sería que la tierra se llenaría del conocimiento de Dios. En ese día, la raíz de Isaí sería una señal para todos los pueblos (11:10) y Dios reuniría a los desterrados y dispersos de Israel y Judá (11:12). Incluso las naciones de Asiria serían parte de este pueblo (11:16). Esto también es parte de la visión que vio Ezequiel (Ezequiel 37:14, 19, 24-28). Dios iba a reunir a Israel, morar en medio de ellos y hacer que las naciones supieran que él era el verdadero Dios. Lo que tenemos entonces son representantes de Israel de todo el mundo de los exiliados dispersos que son redimidos por Jesús y que son establecidos como una luz para todas las naciones (Isaías 42:6, 49:5-6). Dios está uniendo a la humanidad y transformando a Israel.

Lo que debemos apreciar son dos elementos: primero, esta es la inversión de Babilonia. Babilonia era un lugar de confusión y división debido al orgullo humano. Ahora, tenemos un siervo que glorifica a Dios y el resultado es entendimiento y unidad. Dios está uniendo a las naciones. Y segundo, Jesús y su pueblo están cumpliendo la visión de Dios de lo que él quería para Israel. Israel debía ser una luz para las naciones para atraerlas a Dios. Lamentablemente, se volvieron peores que las naciones que los rodeaban, sin embargo, Dios ha intervenido y redimido a Israel. Ahora a través de Jesús y sus fieles seguidores son una luz para traer unidad a las naciones.

Esto es importante que lo entendamos e identifiquemos también. Notemos la aplicación que hace Pablo de esto en Efesios 2:11-19 . Los gentiles estaban sin esperanza y eran ajenos al pacto. Estaban sin Dios, pero ahora han sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. El muro divisorio -la ley- ha sido removido y ahora se está formando un nuevo cuerpo. Se están reconciliando juntos y se les está dando acceso a Dios en igualdad de condiciones. Esto tiene algunas implicaciones profundas para nosotros. Primero, la iglesia no es una religión de habla inglesa, caucásica, basada en Occidente, republicana o demócrata. Es una comunidad multiétnica que está formada por todas las culturas e idiomas que reflejan la belleza y diversidad del creador. Tiene una misión global y una unidad global. Es para cualquier persona independientemente de su edad, sexo, política, etnia, etc. No naces cristiano, te conviertes en uno a través de un nuevo nacimiento. Es un mensaje que muestra que todos necesitan salvación a causa del pecado, pero que cada persona puede ser redimida. Así es como el mensaje se aplica a todos y unifica a todos.

En segundo lugar, este grupo de personas es el que debe ser una luz para el mundo. Dios quiere que todos se salven. Dios quiere que todos formen parte de su familia. Dios quiere reconciliar a todos. Por eso, debemos ocuparnos de compartir este mensaje de buenas noticias con todas las personas, en todas las culturas, en todos los lugares. Hemos experimentado algo asombroso y maravilloso como parte de la familia de Dios . Dios quiere que seamos personas que estén entusiasmadas por compartirlo e invitar a otros a participar.

Dios levanta un salvador - (Hechos 2:14-41)

La parte final de este sermón es donde Pedro señala el hecho de que Dios ha levantado un salvador. Comienza señalando que estamos en los últimos días de los que habló Joel, donde Dios derramaría su Espíritu sobre toda carne. Habría un tiempo increíble de profecía, visiones y sueños. Esto ya había comenzado en el libro de Lucas y continuaba en el libro de los Hechos. Dios iba a hacer maravillas excepcionales como parte de traer su " día " y todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo (v. 21). En el pasado, Dios había dado su Espíritu a una cantidad limitada de personas. Ahora, Dios va a compartirlo con las masas para difundir su mensaje. Esto es lo que Moisés deseó hace muchos años ( Números 11:28-29).

Pedro explicó que este es el Espíritu que ha venido y por qué ha venido. Ahora está explicando el significado de eso: que todo aquel que invoque al Señor será salvo. Ahora, Pedro va a dar cuatro pruebas sólidas de que Jesús es el salvador que Dios resucitó.

En primer lugar, la persona de Jesús (Hechos 2:22-24). Esta es la historia registrada en el libro de Lucas de lo que Jesús hizo y enseñó. Dios dio testimonio de quién era Jesús por los milagros que hizo. Además, la muerte de Jesús no fue un accidente, fue según el plan y el conocimiento previo de Dios. Esas personas lo habían matado por manos de inicuos, pero Dios usó su maldad para bien. Dios no permitió que la muerte lo venciera, Dios lo resucitó y usó eso como el medio para traer vida de resurrección a todos los hombres.

En segundo lugar, está la profecía de David (Hechos 2:25-31). David habló en (Salmo 16:8-11) de alguien mucho mayor que él. Este Santo no vería corrupción ni permanecería en el sepulcro. Esta era una clara señal de que David estaba hablando de alguien mayor porque estaba en el sepulcro y vio corrupción. David no podía estar hablando de sí mismo, estaba profetizando.

En tercer lugar, está el testimonio de los apóstoles (Hechos 2:32, 1:3, 22). ¿Podemos confiar en su testimonio? Los discípulos no creyeron en la resurrección inicialmente (Lucas 24:8-12), pero fueron convencidos por las pruebas (Hechos 1:3). ¿Qué tenían que ganar con este testimonio? No tenían la motivación del sexo, el poder o el dinero; todo lo que recibieron de él fue oposición hasta el punto de la prisión y la muerte. Hay fanáticos que creen mentiras y las promueven por un tiempo, pero cuando miles creen y está respaldada por milagros, no es fácil descartarlas.

En cuarto lugar, está la presencia del Espíritu Santo (Hechos 2:33-36). Esto fue prometido de una manera única a los apóstoles (Lucas 24:49, Juan 14:26 , 15:26, 16:13, Hechos 1:4). Si Jesús está muerto, no puede enviar al Espíritu Santo. Además, el envío del Espíritu Santo es la señal de que Jesús ha sido exaltado y ha recibido la promesa (Salmo 110:1). El hecho de que hubiera un hijo superior de David fue el enigma que Jesús dejó a los líderes antes de su muerte (Lucas 21:41-44). Ahora, la respuesta ha sido revelada: Jesús ha tomado su lugar en el cielo como rey y ha cumplido la promesa a David. El derramamiento del Espíritu Santo es la señal de que todo esto se ha cumplido. Esto no podría aplicarse a David. El que es mayor que David ha llegado.

Este era el conjunto de pruebas convincentes que se esperaba que analizaran. Ahora podían saber con certeza que Jesús era a la vez Señor y Mesías o Cristo, aquel a quien crucificaron. Esa es una verdad de la que debemos estar bien convencidos hoy.

Como resultado, el pueblo quedó convencido de que había cometido el mayor crimen de la historia. ¿Había alguna esperanza? ¿Qué podían hacer? Pedro les dice cómo invocar el nombre del Señor: arrepentirse y ser bautizados para el perdón de los pecados. Esa era la obediencia de fe que debían hacer. Como resultado, recibirían el don del Espíritu Santo: todo lo que el Espíritu había estado prometiendo de salvación y participación en las cosas nuevas profetizadas por los profetas. Dios estaba llamando a todos a sí mismo, ahora ellos necesitaban aceptar el llamado y responder.

Nuevamente, esto es solo una parte de lo que Pedro y los demás dijeron. El versículo 40 dice que usó muchas otras palabras para dar testimonio y continuó exhortándolos diciendo: “ Sálvense de esta perversa generación ” . Ellos tenían la responsabilidad de invocar el nombre del Señor para ser salvos. Aquellos que recibieron su palabra fueron bautizados y ese día se agregaron alrededor de 3000 almas.

Conclusión

Esa invitación sigue vigente para cada uno de nosotros. Pedro todavía habla y nos exhorta a ti y a mí a ser salvos de nuestra generación torcida e invocar el nombre del Señor. El Señor ha entrado al cielo en nuestro nombre. ¿Estás dispuesto a escuchar su llamado? ¿Estás dispuesto a experimentar el don del Espíritu Santo? ¿Estás dispuesto a formar parte del templo en la tierra?