Reflecting the Glory of God (Exodus 34:10-34:35)

Shane Millard
08/18/24 - Sun AM

(Español abajo)

Last time we ended with an incredible story - Yahweh descended in the cloud as Moses called on His name, then Yahweh passed before Moses and He revealed His goodness and proclaimed His name - Exodus 34:6-7. Here we have revealed the true nature of God - He is faithful, loyal, and committed to loving his people. He is the perfection of these. However, He will visit iniquity on each generation as well - He is perfect in justice as well.

Now we have insight into the a phrase that completes the picture “who forgives iniquity, transgression, and sin…” That’s what this last section has been all about. After committing the great sin - of spiritual adultery, Moses asked God to forgive them (32:32). Now, God how shown that one element of His character is His willingness to forgive.

This is what true faithful and steadfast love looks like. This is the glory of God on full display! And it this attribute that will be appealed to when people go astray. For example, in (Numbers 14:18) after the people refuse to go into the land - Moses appeals to this very attribute.

Now, God will respond to the plea of Moses to go in their midst even though they are stiff necked, He will forgive them, and take them as His own possession. God has forgiven them, but now they need to do their part on keeping the covenant and reflecting God’s glory. The goal is not just to know God, the desire should be to know Him in order to be like Him.

The Covenant restored - Exodus 34:10-26

What is amazing about God’s forgiveness is that he renews the covenant - immediately. The people are restored to their prior position! But there is a reason behind this, He is going to do this to show His glory. God is going to do some amazing and unusual miracles among them that has not happened in all the earth or among any nations. All the people in the world are going to see the working of the LORD. He will act in an extraordinary way!

Now, God gives them a series of commands - they are repeats from earlier. But, they’re not the ones that we might expect: you shall not murder, you shall not steal, honor father and mother, etc. They are ones that show their unique identity and point to the redemption they experienced in Egypt. Deuteronomy 4:1-2, 5-9 shows part of the reason for this. The nations will notice that they are not like Israel. There is no nation that has a God so near them like Israel. It is about showing the glory of God, then they reflect that. But, notice - they must BE SURE TO OBSERVE the commands. The obedience to the laws of God is what sets them apart for His glory. Notice how each of these categories reflect that.

First, in Exodus 34:11-17, God repeats that he will remove the wicked people in the land. But they have to be careful to make NO COVENANT with the inhabitants or it will be a snare. Instead, they are to tear down all the idols and not to make molten gods because they were obeying the first command of God. But more importantly, focus on that concept of covenant.

When do we make covenants? The most common and most important is in marriage. God is marrying His people - he loves them so much and He wants to be with them! And notice how God uses this same word “covenant” to describe what Israel would do if they had peace with them and were lead to worship their idols. It’s a picture into a marriage relationship. That’s why God says that they would play the harlot three times. They would cheat on God as a result of this! Why does God not allow this? Because in verse 14 - He is jealous.

In most contexts jealousy is synonymous with coveting. But in marriage, we understand the godly form of jealousy. It is a picture of a couple who have sworn themselves to each other and how they are jealous for the fidelity of each other. That’s what God has for his people - he does not want to share. He cares if his people run around on him, just like any good husband. They need to realize the covenant they are making - they are taking God’s name. They are coming into a relationship with him. They are marrying him in a sense. This is their IDENTITY.

The applies to us as well. In James 4:4-5 when we become friends of the world, we are adulteresses and make God our enemy. However, if we humble ourselves, repent, and turn to God he we can be cleansed, have joy, and be exalted. God is faithful to take us back.

Not only are they NOT to worship idols. They have very specific and special feasts that were unique to the people of Israel - Exodus 34:18-26. There are three specific feast days when Israel was expected to come before God. The first is connected with the passover and exodus. Passover begins the week of unleavened bread, and the unleavened bread connects to the flight from Egypt - they needed to remember their identity and what God had done for them. Further, they were to redeem their sons and animals - this is a specific reference to the firstborn being killed by God and how he purchased them back for His own possession.

Next, we have the weekly sabbath, the feast of weeks, and the feast of ingathering. These picture the promises, the blessings of the land, and the rest God prepared for them. The sabbath is weekly, but there were many other sabbaths. The feast of weeks (pentecost) was the first celebration of the harvest and they would show God’s appreciation for the land He was giving. The feast of ingathering was at the end of the year where they expressed thanks to God for His provision throughout the year. All of these are connected to the land that God would give to the people after he drove out the people before them in the land.

But they must be obeyed specifically and completely. In this way THEY REFLECT GOD’S GLORY! Again, all of these tie to the unique identity God had for Israel. They were reminders of critical stories that they would share and help form a unique community of God’s people.

We have greater signs in our covenant

While the instructions against idolatry for us are plentiful, another important element God sets up for us is rituals and practices that help reinforce and form community and identity as His chosen people. In fact, many of them imitate these same three sections.

First, we have baptism - a picture of where our sins were forgiven. We like Israel are redeemed and saved by faith THROUGH the water. That is the moment we are freed from our captivity to sin and death. It is part of how we experienced a greater Exodus - (1 Corinthians 10:1-4).

Second, we have the Lord’s supper - a consistent memorial that goes back to our passover lamb being sacrificed for us so that we can be forgiven. We share this unleavened bread in memory of His death and proclaim the Lord’s death til he come. (1 Corinthians 10:14-22)

Third, we have the weekly assembly on the first day of the week - this points to the resurrection of our Lord. We remember that ultimately victory he had over sin and death, and how that foreshadows our ultimate victory and rest. (1 Corinthians 11:23-26, Hebrews 4:1-11)

Like with Israel, what makes these special is our OBEDIENCE. They help show the world that we have a special relationship with God. We are a kingdom of priests and a light to the nation by following these rules. This combined with the resisting of idolatry works to form a union and special bond with people that confess and follow these principles. We become that dwelling place of God and we share a community together. For these reasons, note again how emphatic God is about the obedience of the people to these rules. God is not wanting box-checking. He wants people to share their identity, value, and purpose in a loving covenant relationship

Moses’ skin shining and the veil - Exodus 34:27-35

After these words are spoken, Moses takes the words down as part of the covenant that God made with Israel. Then we have this statement of how he was with the LORD for 40 days and that he did not eat bread or drink water - God sustained him. This was an amazing and glorious event for Moses. He is the focal point for the human side of this interaction - it is all about Moses. These events are repeating what had happened back in Exodus 19 - only Moses had been able to go to the mountain and he is the only one allowed to speak for the people. That first copy of laws was obviously broken, but now Moses repeats the same steps in order to reestablish the covenant with the people.

Now, I want to point out a bit of comparison as this story goes on. Remember that Jesus also went on a mountain and endured temptation from the Devil. And after 40 days he came down and gave the law to the people (sermon on the mount). There is a very intentional structure in the life of Jesus that Matthew is recording, and it is important to understand this because it will relate to some other texts that compare the glory of what we see here with the glory of Jesus.

Moses now comes down from the mountain and begins to give the covenant to the people and something strange happens this time - and Moses doesn’t realize it - his face shown because God spoke with him. But notice verse 30 - Aaron and all the sons of Israel are afraid to come near him. Instead of being fascinated by the event, wanting to know how this happened, and to see if they could experience the same, they are afraid! So, Moses continues giving the law to the people and he commands them to do EVERYTHING that the Lord spoke to him about. Then when he finished he put his veil over his face.

Now we have verses 34-35 that show how Moses handled this situation with the people. When Moses spoke with God he took the veil off. Then, when he spoke the word of God he had the veil removed - to underscore the significance of his message - and the people saw this. Then Moses would replace the veil during the normal daily interactions when he wasn’t speaking for God. Now, what is the point of all this discussion with the veil?

These people are afraid of the glory of God instead of being drawn to it. This is a point we made already in the life of Moses - when he saw God in the burning bush he was afraid initially, but over time he asked God to show his glory - he wanted more! In contrast, these people are afraid and do not want it - it’s a foreboding image. Moses however is very intentional. He knows it scares the people so he has some compassion. But, he will not do it when speaking for God - it’s to highlight the glory of God and to force them to make a decision.

Paul’s elaboration on this in 2 Corinthians 3:4-18

This is a foundational text for when Paul is contrasting the old covenant with Moses with the new covenant with Jesus. Moses’ covenant was the ministry of death, in letters engraved on stones - it came with glory - so much that the people would not look at him (v. 7).

Paul then contrasts that with the ministry of the Spirit that overwhelms it in glory. That first covenant highlighted condemnation - showing sin for what it really was and the issue of the human heart. However, the second provided forgiveness and what is needed to change the human heart. The glory is so great that the first has no glory by comparison - 2 Corinthians 3:10 and ultimately comes to an end. However, the one that remains forever is far superior.

Because of this hope, Paul is very bold in his teaching by comparison to Moses. He will not hide his face like Moses so the people wouldn’t look at the end of the law. See, their minds were hardened. They didn’t understand the point of the law and it’s need to be fulfilled in something greater - that's why their hearts are hardened even to this day when the old covenant is read. However, in Christ it is removed. The veil is there when Moses is read because it points to Jesus. When a person turns to Jesus the veil is removed. There is then liberty and freedom because we have forgiveness that the law of Moses could not provide. We have unveiled hearts and we look at the glory of the Lord - who is far greater and when we do that we are transformed from glory to glory, this is the work of the Lord, the Spirit, in our lives.

Paul in chapter 4:1-7 as he discusses this ministry. Because he had this, he did not lose heart, he was honest and open to people. If they don’t accept it is because the Devil is veiling the gospel - he is blinding their hearts so that might not see the glory of Christ - who is the IMAGE of God. This is not about how great people are, it’s about how great Jesus is. God’s light has shone into our hearts so that we can have the light of knowledge of the glory of God in the face of Christ - this is the purpose of the word! Then, we take this word as broken clay jars with a beautiful treasure in them and share that with the world - even if they are blinded to the glory.

What does this mean for us?

First, understand the point John is making in John 1:14-18. The word has become flesh. We have seen His glory. He is the full manifestation of grace and truth. The law came through Moses, but grace and truth we realized in Jesus. Moses could not fully see God. Jesus is God, and He is fully revealing the true character of God in (Exodus 34:6-7).

Secondly, we need understand how they missed the glory of God. In John 5 - Jesus heals a lame man on the Sabbath day and instead of being struck by the glory of God being revealed in the miracle, they persecute Jesus. Jesus then makes the point of how his audience enjoyed listening to John for awhile - he was a lamp that people wanted to see. But Jesus far surpasses John, He has been what John and the Father pointed to. Then he highlights the problem in John 5:37-47 - His word is not in them because they don’t believe. They studied the scriptures intently but missed Jesus. They would not come to him. They did not have the love of God!

See, he has come in God’s name and because of that they reject him. However, if he came with earthly, human glory, they would accept him. They want man’s glory, not the glory of God. Then he makes this point: Moses is going to accuse them because Moses knew something greater was coming and he talked about it (Deuteronomy 18). But these people would not believe Moses during his day, and something much greater is here now and they don’t believe.

Now, what is the point? The point is, we can devour the word of God looking for eternal life - that’s the point right? Wrong. Bible study is to know Jesus to be transformed into His image.

Finally, the glory of God causes a division in people. Later in John 11:4 we have the death and resurrection of Lazarus, it’s for one particular purpose: to show the glory of God and to glorify Jesus. Now, Jesus preforms one of the most unbelievable miracles in the Bible for his friend. Lazarus had been dead for four days and Jesus wept over Him, then Jesus says this in John 11:40 and raises Lazarus - this is glory that Moses never held a candle to. And look at the reaction - John 11:45. They saw the glory of God and believed! However, notice John 11:46, 53 - this is what pushed them over the edge to kill Jesus. What are they doing? The same thing the Jews did in Moses day - they are running away from the glory of God instead of to him.

Conclusion

My friends, this is the message of the cross Paul talked about. The Cross is that perfect revelation of (Exodus 34:6-7). For those who has seen the glory of God revealed in Jesus they are transformed to go and share that treasure with others and live the same broken lifestyle that he did. When we have seen the glory of Christ we are excited to go share it (Isaiah 6)!

However, that glory is too great and unexpected for some people. They will push back and resist it even to the point of persecuting us. But because we have this hope, we do not lose heart, we endure great afflictions looking for the hope of the resurrection.

That’s what we’ve been trying to do in this series - to stare deeply into the glory of God, to be transformed by it, and then to reflect that glory in the world. We do that by experiencing God, becoming part of His covenant people, obeying his commands, and being transformed into the image of Christ. This is how we become the priests and lights to the nations that reflect God’s glory and bring others to God.

Reflejando la Gloria de Dios

La última vez terminamos con una historia increíble: Yahweh descendió en la nube mientras Moisés invocaba Su nombre, luego Yahweh pasó delante de Moisés y reveló Su bondad y proclamó Su nombre - Éxodo 34:6-7 . Aquí hemos revelado la verdadera naturaleza de Dios: Él es fiel, leal y está comprometido a amar a su pueblo. Él es la perfección de estos. Sin embargo, Él también visitará la iniquidad en cada generación; Él también es perfecto en justicia.

Ahora tenemos una idea de la frase que completa el cuadro “ que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado …” De eso se trata esta última sección. Después de cometer el gran pecado del adulterio espiritual, Moisés le pidió a Dios que los perdonara (32:32). Ahora, Dios ha demostrado que un elemento de Su carácter es Su disposición a perdonar.

Así es como se ve el verdadero amor fiel y firme. ¡Esta es la gloria de Dios en plena manifestación! Y es este atributo al que se apelará cuando la gente se extravíe. Por ejemplo, en (Números 14:18), después de que el pueblo se niega a entrar en la tierra, Moisés apela a este mismo atributo.

Ahora, Dios responderá a la súplica de Moisés de ir en medio de ellos, aunque sean duros de cerviz, los perdonará y los tomará como posesión suya. Dios los ha perdonado, pero ahora necesitan hacer su parte para guardar el pacto y reflejar la gloria de Dios . La meta no es sólo conocer a Dios, el deseo debe ser conocerlo para ser como Él.

El Pacto restaurado - Éxodo 34:10-26

Lo sorprendente del perdón de Dios es que renueva el pacto... inmediatamente. ¡El pueblo ha vuelto a su posición anterior! Pero hay una razón detrás de esto: Él hará esto para mostrar Su gloria. Dios va a hacer algunos milagros asombrosos e inusuales entre ellos que no han sucedido en toda la tierra ni entre ninguna nación. Todas las personas en el mundo van a ver la obra del Señor. ¡Actuará de forma extraordinaria!

Ahora, Dios les da una serie de mandatos; son repeticiones de antes. Pero no son los que podríamos esperar: no matarás, no robarás, honrarás al padre y a la madre, etc. Son los que muestran su identidad única y señalan la redención que experimentaron en Egipto. Deuteronomio 4:1-2, 5-9 muestra parte de la razón de esto. Las naciones notarán que no son como Israel. No hay nación que tenga un Dios tan cerca como Israel. Se trata de mostrar la gloria de Dios, luego reflejan eso. Pero observe: deben ASEGURARSE DE OBSERVAR las órdenes. La obediencia a las leyes de Dios es lo que las distingue para Su gloria. Observe cómo cada una de estas categorías refleja eso.

Primero, en Éxodo 34:11-17 , Dios repite que eliminará a los malvados de la tierra. Pero tienen que tener cuidado de no hacer NINGÚN PACTO con los habitantes o será una trampa. En cambio, deben derribar todos los ídolos y no hacer dioses de fundición porque estaban obedeciendo el primer mandato de Dios. Pero lo más importante es centrarse en ese concepto de pacto.

¿Cuándo hacemos convenios? El más común y el más importante es el matrimonio. Dios se está casando con su pueblo: ¡los ama tanto y quiere estar con ellos! Y observe cómo Dios usa esta misma palabra “ pacto ” para describir lo que Israel haría si tuvieran paz con ellos y fueran llevados a adorar a sus ídolos. Es una imagen de una relación matrimonial. Por eso Dios dice que se prostituirían tres veces. ¡Engañarían a Dios como resultado de esto! ¿Por qué Dios no permite esto? Porque en el versículo 14: Él está celoso.

En la mayoría de los contextos, los celos son sinónimo de codicia. Pero en el matrimonio entendemos la forma piadosa de los celos. Es una imagen de una pareja que se ha jurado y cómo están celosos de la fidelidad del otro. Eso es lo que Dios tiene para su pueblo: no quiere compartirlo. Le importa si su gente lo persigue, como a cualquier buen marido. Necesitan darse cuenta del pacto que están haciendo: están tomando el nombre de Dios . Están entablando una relación con él. Se están casando con él en cierto sentido. Esta es su IDENTIDAD.

Esto también se aplica a nosotros. En Santiago 4:4-5 cuando nos hacemos amigos del mundo, somos adúlteros y hacemos de Dios nuestro enemigo. Sin embargo, si nos humillamos, nos arrepentimos y nos volvemos a Dios, podemos ser limpiados, tener gozo y ser exaltados. Dios es fiel para llevarnos de regreso.

No sólo NO deben adorar ídolos. Tienen fiestas muy específicas y especiales que eran exclusivas del pueblo de Israel ( Éxodo 34:18-26) . Hay tres días festivos específicos en los que se esperaba que Israel se presentara ante Dios. El primero está relacionado con la pascua y el éxodo. La Pascua comienza la semana de los panes sin levadura, y el pan sin levadura se conecta con la huida de Egipto: necesitaban recordar su identidad y lo que Dios había hecho por ellos. Además, debían redimir a sus hijos y animales; esta es una referencia específica al primogénito asesinado por Dios y cómo los compró para Su propia posesión.

Luego tenemos el sábado semanal, la fiesta de las semanas y la fiesta de la recolección. Estos representan las promesas, las bendiciones de la tierra y el descanso que Dios preparó para ellos. El sábado es semanal, pero había muchos otros sábados. La fiesta de las semanas (pentecostés) era la primera celebración de la cosecha y mostraba el aprecio de Dios por la tierra que estaba dando. La fiesta de la recolección era al final del año donde expresaban gracias a Dios por Su provisión durante todo el año. Todo esto está relacionado con la tierra que Dios le daría al pueblo después de expulsarlo de la tierra.

Pero deben obedecerse específica y completamente. ¡De esta manera REFLEJAN LA GLORIA DE DIOS ! Nuevamente, todo esto se relaciona con la identidad única que Dios tenía para Israel. Eran recordatorios de historias críticas que compartirían y ayudarían a formar una comunidad única del pueblo de Dios .

Tenemos mayores señales en nuestro pacto.

Si bien las instrucciones contra la idolatría para nosotros son abundantes, otro elemento importante que Dios establece para nosotros son los rituales y prácticas que ayudan a reforzar y formar comunidad e identidad como Su pueblo elegido. De hecho, muchos de ellos imitan estos mismos tres apartados.

Primero, tenemos el bautismo, una imagen de dónde fueron perdonados nuestros pecados. Nosotros como Israel somos redimidos y salvos por la fe A TRAVÉS del agua. Ese es el momento en que somos liberados de nuestro cautiverio del pecado y la muerte. Es parte de cómo experimentamos un Éxodo mayor - (1 Corintios 10:1-4).

En segundo lugar, tenemos la cena del Señor , un memorial consistente que se remonta al sacrificio de nuestro cordero pascual por nosotros para que podamos ser perdonados. Compartimos este pan sin levadura en memoria de Su muerte y proclamamos la muerte del Señor hasta que él venga. (1 Corintios 10:14-22)

En tercer lugar, tenemos la asamblea semanal el primer día de la semana; esto apunta a la resurrección de nuestro Señor. Recordamos esa victoria final que tuvo sobre el pecado y la muerte, y cómo eso presagia nuestra victoria y descanso final. (1 Corintios 11:23-26, Hebreos 4:1-11)

Al igual que con Israel, lo que los hace especiales es nuestra OBEDIENCIA. Ayudan a mostrarle al mundo que tenemos una relación especial con Dios. Somos un reino de sacerdotes y una luz para la nación al seguir estas reglas. Esto combinado con la resistencia a la idolatría trabaja para formar una unión y vínculo especial con personas que confiesan y siguen estos principios. Nos convertimos en esa morada de Dios y compartimos juntos una comunidad. Por estas razones, observe nuevamente cuán enfático es Dios acerca de la obediencia del pueblo a estas reglas. Dios no quiere marcar casillas. Él quiere que las personas compartan su identidad, valor y propósito en una relación de pacto amoroso.

 La piel de Moisés brillando y el velo - Éxodo 34:27-35

Después de pronunciar estas palabras, Moisés las anota como parte del pacto que Dios hizo con Israel. Luego tenemos esta declaración de cómo estuvo con Jehová durante 40 días y que no comió pan ni bebió agua – Dios lo sostuvo. Este fue un evento asombroso y glorioso para Moisés. Él es el punto focal para el lado humano de esta interacción: todo se trata de Moisés. Estos eventos repiten lo que sucedió en Éxodo 19: solo Moisés pudo ir a la montaña y él es el único al que se le permite hablar en nombre del pueblo. Esa primera copia de leyes obviamente fue quebrantada, pero ahora Moisés repite los mismos pasos para restablecer el pacto con el pueblo.

Ahora, quiero señalar una pequeña comparación a medida que avanza esta historia. Recuerde que Jesús también subió a un monte y soportó la tentación del diablo. Y después de 40 días descendió y dio la ley al pueblo (sermón de la montaña). Hay una estructura muy intencional en la vida de Jesús que Mateo registra, y es importante entender esto porque se relacionará con algunos otros textos que comparan la gloria de lo que vemos aquí con la gloria de Jesús.

Moisés ahora baja de la montaña y comienza a dar el pacto al pueblo y algo extraño sucede esta vez - y Moisés no se da cuenta - su rostro se muestra porque Dios habló con él. Pero observe el versículo 30: Aarón y todos los hijos de Israel tienen miedo de acercarse a él. En lugar de estar fascinados por el evento, querer saber cómo sucedió y ver si ellos podrían experimentar lo mismo, ¡tienen miedo! Entonces Moisés continúa dando la ley al pueblo y les manda hacer TODO lo que el Señor le habló. Luego, cuando terminó, se puso el velo sobre el rostro.

Ahora tenemos los versículos 34-35 que muestran cómo Moisés manejó esta situación con el pueblo. Cuando Moisés habló con Dios se quitó el velo. Luego, cuando habló la palabra de Dios, se quitó el velo - para subrayar el significado de su mensaje - y la gente vio esto. Luego Moisés reemplazaba el velo durante las interacciones diarias normales cuando no estaba hablando por Dios. Ahora bien, ¿cuál es el punto de toda esta discusión con el velo?

Estas personas tienen miedo de la gloria de Dios en lugar de sentirse atraídas por ella. Este es un punto que ya mencionamos en la vida de Moisés: cuando vio a Dios en la zarza ardiente, inicialmente tuvo miedo, pero con el tiempo le pidió a Dios que le mostrara su gloria: ¡quería más! Por el contrario, estas personas tienen miedo y no lo quieren: es una imagen premonitoria. Sin embargo, Moisés es muy intencional. Sabe que esto asusta a la gente, por eso tiene algo de compasión. Pero no lo hará cuando habla por Dios; es para resaltar la gloria de Dios y obligarlos a tomar una decisión.

 La explicación de Pablo sobre esto en 2 Corintios 3:4-18

Este es un texto fundamental para cuando Pablo contrasta el antiguo pacto con Moisés con el nuevo pacto con Jesús. El pacto de Moisés fue el ministerio de muerte, en letras grabadas en piedras - vino con gloria - tanta que el pueblo no lo miraba (v. 7).

Luego, Pablo contrasta eso con el ministerio del Espíritu que lo abruma en gloria. Ese primer pacto destacó la condenación, mostrando el pecado como lo que realmente era y el problema del corazón humano. Sin embargo, el segundo proporcionó el perdón y lo que se necesita para cambiar el corazón humano. La gloria es tan grande que la primera no tiene gloria en comparación - 2 Corintios 3:10 y finalmente llega a su fin. Sin embargo, el que queda para siempre es muy superior.

Debido a esta esperanza, Pablo es muy audaz en su enseñanza en comparación con Moisés. No esconderá su rostro como Moisés para que el pueblo no mire el fin de la ley. ¿Ven?, sus mentes estaban endurecidas. No entendieron el significado de la ley y su necesidad de cumplirse en algo más grande; es por eso que sus corazones se endurecen hasta el día de hoy cuando se lee el antiguo pacto. Sin embargo, en Cristo se elimina. El velo está ahí cuando se lee a Moisés porque apunta a Jesús. Cuando una persona se vuelve hacia Jesús, se quita el velo. Entonces hay libertad y libertad porque tenemos un perdón que la ley de Moisés no pudo proporcionar. Tenemos el corazón descubierto y miramos la gloria del Señor, que es mucho mayor y cuando lo hacemos somos transformados de gloria en gloria, esta es la obra del Señor, el Espíritu, en nuestras vidas.

Pablo en el capítulo 4:1-7 mientras analiza este ministerio. Debido a que tenía esto, no se desanimó, fue honesto y abierto a la gente. Si no aceptan es porque el Diablo está velando el evangelio, está cegando sus corazones para que no vean la gloria de Cristo, quien es la IMAGEN de Dios. No se trata de lo grandiosas que son las personas, sino de lo grandioso que es Jesús. La luz de Dios ha brillado en nuestros corazones para que podamos tener la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Cristo: ¡este es el propósito de la palabra! Luego, tomamos esta palabra como vasijas de barro rotas que contienen un hermoso tesoro y las compartimos con el mundo, incluso si están cegados a la gloria.

¿Qué significa esto para nosotros?

Primero, comprenda el punto que Juan está planteando en Juan 1:14-18 . La palabra se ha hecho carne. Hemos visto su gloria. Él es la manifestación plena de la gracia y la verdad. La ley vino a través de Moisés, pero la gracia y la verdad la realizamos en Jesús. Moisés no pudo ver completamente a Dios. Jesús es Dios, y Él está revelando plenamente el verdadero carácter de Dios en (Éxodo 34:6-7).

En segundo lugar, debemos entender cómo se perdieron la gloria de Dios. En Juan 5: Jesús sana a un cojo en el día de reposo y, en lugar de ser golpeados por la gloria de Dios revelada en el milagro, persiguen a Jesús. Luego, Jesús señala cómo su audiencia disfrutó escuchando a Juan por un tiempo: él era una lámpara que la gente quería ver. Pero Jesús supera con creces a Juan, ha sido lo que Juan y el Padre señalaron. Luego resalta el problema en Juan 5:37-47 - Su palabra no está en ellos porque no creen . Estudiaron las Escrituras intensamente pero no vieron a Jesús. No vendrían a él. ¡No tenían el amor de Dios!

Mira, él ha venido en nombre de Dios y por eso lo rechazan. Sin embargo, si viniera con gloria terrenal y humana, lo aceptarían. Quieren la gloria del hombre , no la gloria de Dios. Luego señala este punto: Moisés los va a acusar porque Moisés sabía que algo mayor vendría y habló de ello (Deuteronomio 18). Pero esta gente no le creería a Moisés en su época, y algo mucho más grande está aquí ahora y no creen .

Ahora bien, ¿cuál es el punto? El punto es que podemos devorar la palabra de Dios buscando vida eterna; ese es el punto, ¿verdad ? Equivocado . El estudio de la Biblia es conocer a Jesús para ser transformado a Su imagen.

Finalmente, la gloria de Dios causa división en las personas. Más adelante en Juan 11:4 tenemos la muerte y resurrección de Lázaro, es con un propósito particular: mostrar la gloria de Dios y glorificar a Jesús. Ahora, Jesús realiza uno de los milagros más increíbles de la Biblia para su amigo. Lázaro había estado muerto durante cuatro días y Jesús lloró sobre Él, luego Jesús dice esto en Juan 11:40 y resucita a Lázaro: esta es la gloria a la que Moisés nunca se acercó. Y mire la reacción - Juan 11:45 . ¡Vieron la gloria de Dios y creyeron! Sin embargo, observe Juan 11:46, 53 : esto es lo que los empujó al límite para matar a Jesús. ¿Qué están haciendo? Lo mismo que hicieron los judíos en los días de Moisés: huyen de la gloria de Dios en lugar de ir hacia él.

Conclusión

Amigos míos, este es el mensaje de la cruz del que habló Pablo. La Cruz es esa revelación perfecta de (Éxodo 34:6-7). Aquellos que han visto la gloria de Dios revelada en Jesús son transformados para ir y compartir ese tesoro con otros y vivir el mismo estilo de vida quebrantado que él vivió. ¡Cuando hemos visto la gloria de Cristo estamos emocionados de ir a compartirla (Isaías 6)!

Sin embargo, esa gloria es demasiado grande e inesperada para algunas personas. Ellos lo rechazarán y resistirán incluso hasta el punto de perseguirnos. Pero por tener esta esperanza, no desmayamos, soportamos grandes aflicciones esperando la esperanza de la resurrección.

Eso es lo que hemos estado tratando de hacer en esta serie: contemplar profundamente la gloria de Dios, ser transformados por ella y luego reflejar esa gloria en el mundo. Lo hacemos al experimentar a Dios, al convertirnos en parte de su pueblo del pacto, al obedecer sus mandamientos y al ser transformados a la imagen de Cristo. Así es como nos convertimos en sacerdotes y luces para las naciones que reflejan la gloria de Dios y llevan a otros a Dios.

Traducción por Google Translate