Show Me Your Glory! (Exodus 32:30-34:9)

Shane Millard
08/11/24 - Sun AM

(Español abajo)

Last time we ended with Israel in a desperate situation. Moses and the Israelites had to deal with the idolatry of the golden calf, and that ended with the Levites stepping forward to be on the LORD’s side and killing 3000 people. We might think this would be enough to solve the issue of idolatry, but all it did was stop the spread of the sin, and it was the fruit of repentance for some of the people. There is still the problem of the sin of the people: how will a holy God dwell in their midst when they have committed sin?

This is the greatest question throughout the entire Bible. We love the idea of a good God, but it presents a terrifying problem because we are not good. How can that be resolved? This text helps give us the answer.

As well, this text helps us understand some of the important claims of Christianity. This is about being reconciled to the one and true Holy God. There are not multiple gods that are immoral and must be appeased. But further, it goes to the exclusivist claims of Christianity - the fact that Christ is the only way to be saved. Aren’t the good people the ones who will be saved? How can you say those who do not accept Christ will be lost? How can we make such a statement? It’s because we understand the nature of sin and atonement that are spoken of here.

Moses tries to atone for their great sin - Exodus 32:30-35

On the next day, Moses tells them they committed a great sin. Now he is going to go and perhaps he can make atonement. We’re now going to have a window into atonement!

The great sin had a similar reference back in Genesis 20:9 with Abimelech and Abraham within the context of adultery. But interestingly, Moses uses it describe the sin of the people. At the culmination of the marriage ceremony they cheated on Him! This figure continues in both testaments to describe not only the nature of idolatry, but the consequences and damage it causes to God and our relationship with Him. God, the perfect husband grieves!

The answer for this has to be atonement - but how can this happen? In shocking fashion, Moses offers himself! This is the only thing that can be done. Moses had not participated in these terrible events. But, he cannot atone. He has his own sins to deal with, but further, this is not how God operates, those that sin are removed from his book.

The answer in God’s mind is to send an angel instead of personally going with the people. If God went with the people he would visit their sin upon them. These people would be destroyed from the face of the earth, and this seems connected to God smiting the people.

There is a powerful figure of Christ here. In Isaiah 59:14-20, (Romans 11:26) God speaks about the situation with Israel and residually with all humanity - no one is righteous. Because of this, there is NO MAN who can intercede. Think about that, everyone of us would die and go to hell because of our sin. We are left hanging in peril and completely reliant on God - (Micah 6:6-7)! However, God knows this and the only answer is for Him to bring about salvation by His own arm. This is Jesus who comes to fight for His people and offer Himself for them - He defeats His enemies and redeems Jacob. This is the true role of a high priest. We’ve seen part of this with Moses, but we are clearly seeing his weakness. We need something better. This is the main point of the book of Hebrews - we have such a high priest!

Despite the failures of the people, Moses deeply cares for them and wants to save them. He is willing to do whatever he can to bring them to God! Moses has a level of compassion that we rarely achieve but need to. That’s our role as priests too - (1 Peter 2:9-12), we are to be like Moses and Paul (Romans 9) by giving our lives to bring others to Christ. We cannot offer our lives for atonement, but we can suffer to bring them to the one who can.

Moses continues to intercede for Israel - Exodus 33:1-16

God continues by telling them that He will keep His promise about the land, but notice how God has not taken the people back - they are still the people whom “you”, that is Moses, had brought up out of Egypt! Because of this, He would send an angel. He would not go up because they are a stiff necked people and He would consume them. They were expected to take off those ornaments so that God would know what to do with them - God is angry and frustrated with them. This is for very clear reasons, God has been the focus in the book - He brought them up in the Exodus and those gifts were part of this. But, on every turn they have rejected and grumbled against Him. But we have a glimmer of hope, Israel takes off the ornaments and seems to have some level of remorse for what happened.

To illustrate just how broken the relationship is, we have a flashback - Exodus 33:7-11.  Everyone would watch as Moses went in to the tent that was outside the camp, while the cloud descended and God would speak with Moses, and all the people would rise up and worship. God used to speak to Moses face to face, just like a man spoke with His friend. But now because of their sin, that would not be the case because God would not go with them! This disastrous sin had done serious damage to their relationship. Not only would God’s presence not go with them in this temporary tent, it seems at this point the entire tabernacle and everything God revealed in chapters 25-31 is now off and they have to settle for an angel.

Moses will not settle for God not going with the people - Exodus 33:12-13. God wants Moses to bring the people up, but God has not revealed who will go with them. Further, he quotes back to God he has favor with Him. So then he makes an amazing request, “if I have found favor… let me know Your ways, that I may know YOU, so that I may find favor”, then he slips in again about how these people are YOUR people again.

This is amazing! Moses is intent on knowing the ways of God in order to know God! This is what it will take to get to the Promised Land – both then and now! If Moses can’t just offer himself, and if God is not going with them, then he wants to discover who He is so he can find favor in his sight. This should be our desire today. Show me your glory! This is why we study, this is why we pray, this is why we sing deep and meaningful hymns. It’s so that we may KNOW Him in order to find FAVOR in his sight!

Moses continues to try - he wants God with everyone! - Exodus 33:14-16. In verse 14, “My presence will go with you, and I will give you rest” (singular!). But for Moses, that's not good enough! See, Moses has the right intent, but notice it is not the people, it is only with Moses! At this moment, the people do not have the same desire that Moses had.

Moses then says, if you’re not going with US, then don’t bring us up! Look at Verse 16, “…Is it not in your going with us?” It’s the presence of God that made the people distinct among all the peoples! That is an intercessor! He’s not satisfied with going by himself, he wants the others to go as well. That is what Jesus did: not just me, “I and my brothers!” Because of that intercession we can have His presence!

Why is this true? Because “there is no promised land without you! If you are not with us, what’s the point?” People talk about eternal life all the time in terms of fun things they will do and how nice it will be, etc, without talking about how Jesus is there. There is no heaven if Jesus isn’t there! And further than that, there is no life here if Jesus is not with us: He is the one who came and died to make us alive now and forever more!

Two critical points for us to see in this text:

First, Moses is great, but we need someone greater. This entire section is showing the wonderful and special relationship God has with Moses. The people are still in their sin, but Moses keeps drawing closer and closer to God and finding more and more favor with Him. Because of this, Moses now is in a position to appeal for the people - the righteous for the guilty - in order for God’s presence to be in their midst.

God is doing this because he is showing us our need for a greater high priest intercessor. Yes, God’s uses Moses because of his great compassion, but when God will not show Moses His face as he displays His glory, we have this nagging thought that Moses is not enough. We need more than a Moses.

This is our story and the role of Jesus in our lives. Moses was an amazing man, but Jesus is so much greater. Jesus is in heaven now interceding for you and me. God listens to Him, not because we are so great - we’re terrible sinners, but because of how great He is!

Second, the people are nothing without God in their midst. Look at how important God’s presence is to Moses. It’s so important that they may as well not leave the mountain if God was not with them!

Do we feel this way too? Are our lives not worth going forward with if we do not have God’s presence? Even if we have the blessings he promises? The blessings ultimately mean nothing without the presence of God. The promised rest is nothing if we do not have the rest-giver! And further, there is nothing special about us if we do not have His presence. But, in contrast, if we have the presence of God then we have it all. God is the blessing and the true joy we want!

Moses sees the glory of God - Exodus 33:17-34:7

Moses now asks to see the glory of God - but why is this the case? How does it fit? This is not a random request. Moses wants proof that God would be with them and not abandon them. Now, this is not unusual, twice in the book the glory of the Lord has been seen, when the people needed food in Exodus 16:10, and when the covenant was ratified in Exodus 24. Moses is asking for a visible demonstration.

God responds with something greater, more than the glory in the cloud, God is going to allow ALL His goodness to pass before him and He is going to proclaim His name - what an amazing and unique experience!

Now we’re back to where we started, the man who was scared to death back at the beginning of Exodus, now can’t get enough of God’s presence. This presence is so intense he is going to receive an afterglow. And don’t overlook the significance of the name - your name is who you are, your unique identity. God is revealing His character!

But what does that name mean? What is God’s character? Exodus 33:19. We must not read this to mean that God is capricious about His mercy. God is making a point about His character! God is saying, if someone is going to receive favor - THEY WILL RECEIVE FAVOR! If he chose to be compassionate to Israel, they will receive compassion! And, it is God who chooses on whom He will show compassion. Who does He choose? God chooses those who come to Him by faith through Jesus Christ - it is not our own decision or way. And further, God will be faithful to them even when they are unfaithful! God is sovereign and faithful at all times to His people. What a contrast to the account in Exodus 32 with the unfaithfulness of Israel!

You may recognize this text is quoted in Romans 9:15. The same point is true there. God’s word did not fail Israel (9:6). God promised a blessing through Abraham’s offspring (9:7), but not depending on works (9:11). This shows God’s purpose in election - God is compassionate and merciful, not because they deserve it, but because of his purpose of election. God will do what He says. He is not unjust (9:14), rather the mercy depends on Him (9:15-16). Now, how can we know God will be merciful despite our sins? Because it does not depend on us. It depends on God! Our forgiveness does not depend on human will, exertion, or works of merit - it is based on faith. Faith in God’s character and He has revealed that glory to us!

This is where the story ends - the covenant is back on - Exodus 34:1-7. God tells him to make more tablets and come to the top of the mountain, but this time with no one else. Then Moses rose early in the morning to go up to Sinai like God had commanded. Then the Lord descended, stood with Him there, and proclaimed His name - (Exodus 34:6-7). God has completely described himself to Moses. He has full revealed his character - up till these point there were only pieces!

God begins with describing his mercy and graciousness, how he is slow to anger and abounding in steadfast love and faithfulness, keeping steadfast love for thousands, forgiving iniquity, transgression, and sin. However, despite the fact God’s love is so incredible, he is also just. He will not clear the guilty - even if it is to the fourth generation of people!

This is the incredible beauty and tension that go into the very character and holiness of God. And it means so much more that this is revealed within the powerful stories we have seen. How can a holy God live among a sinful people? - because this is who He is. Is this what we think of when we think of God? For us to have a clear picture of God we need to have both aspects clear in our mind. It’s very easy to have one of the other in our mind. This is how it was for the biblical authors, this phrase is the most repeated phrase by biblical authors in the Bible - this is when God fully revealed himself .

Conclusion

Now, look at Moses’ response - Exodus 34:8-9. He quickly bows to the earth and worship - he fell on his face at the glory of God! Then he finally appeals to God, based on His favor, for three things: please go in the midst of us - (even though we are stiff-necked), please pardon our sin and iniquity, and take us for YOUR inheritance.

First, this shows the power of an intercessor and the blessings Israel received as a result of the intercession that Moses had done on their behalf. And from this point on, every intercession of Moses is an appeal to the steadfast love of the Lord (cf. Num. 14).

But more importantly, this points to the greater intercession and blessings that are found in Jesus. Consider John 1:14 - John says that we saw His glory! Further in John 1:16-18 - we received grace from that fullness - grace and truth came through Jesus, He has made the Father known. Jesus is far greater than Moses.

He has done Moses asked for. He has come into our midst, (even though we are a stiff-necked), He has pardoned our sin and iniquity, and He has taken us for His inheritance! Not only has God not destroyed us, God has been faithful the entire time. He has forgiven us of our sins by providing salvation with his strong arm, He has transformed us to be a holy people, and has now and forever more decided to dwell in our midst. Nothing compares to the glory that has been revealed to us in the person of Jesus.

“¡Muéstrame tu gloria!" 

La última vez terminamos con Israel en una situación desesperada. Moisés y los israelitas tuvieron que lidiar con la idolatría del becerro de oro, y eso terminó con los levitas dando un paso adelante para estar del lado del Señor y matando a 3000 personas. Podríamos pensar que esto sería suficiente para resolver el problema de la idolatría, pero lo único que hizo fue detener la propagación del pecado, y fue fruto del arrepentimiento para algunas personas. Todavía está el problema del pecado del pueblo: ¿cómo morará un Dios santo en medio de ellos cuando hayan cometido pecado?

Esta es la pregunta más importante a lo largo de toda la Biblia. Nos encanta la idea de un Dios bueno, pero presenta un problema aterrador porque no somos buenos. ¿Cómo se puede resolver eso? Este texto nos ayuda a darnos la respuesta.

Además, este texto nos ayuda a comprender algunas de las afirmaciones importantes del cristianismo. Se trata de reconciliarse con el único y verdadero Dios Santo. No hay múltiples dioses que sean inmorales y deban ser apaciguados. Pero además, va a las afirmaciones exclusivistas del cristianismo: el hecho de que Cristo es el único camino para ser salvo. ¿ No son las personas buenas las que se salvarán? ¿Cómo puedes decir que aquellos que no aceptan a Cristo se perderán? ¿Cómo podemos hacer tal declaración? Es porque entendemos la naturaleza del pecado y la expiación de la que se habla aquí.

Moisés intenta expiar su gran pecado - Éxodo 32:30-35

Al día siguiente, Moisés les dice que cometieron un gran pecado. Ahora él se irá y tal vez pueda hacer expiación. ¡ Ahora vamos a tener una ventana hacia la expiación !

El gran pecado tuvo una referencia similar allá en Génesis 20:9 con Abimelec y Abraham dentro del contexto del adulterio. Pero, curiosamente, Moisés lo usa para describir el pecado del pueblo. ¡Al culminar la ceremonia nupcial lo engañaron! Esta figura continúa en ambos testamentos para describir no sólo la naturaleza de la idolatría, sino las consecuencias y el daño que causa a Dios y a nuestra relación con Él. ¡Dios, el marido perfecto se aflige!

La respuesta a esto tiene que ser la expiación, pero ¿cómo puede suceder esto? ¡De manera impactante, Moisés se ofrece! Esto es lo único que se puede hacer. Moisés no había participado en estos terribles acontecimientos. Pero él no puede expiar. Él tiene sus propios pecados con los que lidiar, pero además, no es así como Dios opera, esos pecados son eliminados de su libro.

La respuesta en la mente de Dios es enviar un ángel en lugar de ir personalmente con el pueblo. Si Dios fuera con el pueblo, visitaría su pecado sobre ellos. Estas personas serían destruidas de la faz de la tierra, y esto parece estar relacionado con que Dios golpee a la gente.

Hay una poderosa figura de Cristo aquí. En Isaías 59:14-20 , (Romanos 11:26) Dios habla de la situación con Israel y residualmente con toda la humanidad: nadie es justo. Por eso, NO HAY HOMBRE que pueda interceder. Piense en eso, todos nosotros moriríamos e iríamos al infierno a causa de nuestro pecado. ¡Quedamos colgados en peligro y completamente dependientes de Dios - (Miqueas 6:6-7)! Sin embargo, Dios lo sabe y la única respuesta es que Él produzca la salvación con Su propio brazo. Este es Jesús que viene a luchar por su pueblo y ofrecerse por ellos: derrota a sus enemigos y redime a Jacob. Éste es el verdadero papel de un sumo sacerdote. Hemos visto parte de esto con Moisés, pero estamos viendo claramente su debilidad. Necesitamos algo mejor. Este es el punto principal del libro de Hebreos: ¡tenemos tal sumo sacerdote!

A pesar de los fracasos del pueblo, Moisés se preocupa profundamente por ellos y quiere salvarlos. ¡Él está dispuesto a hacer todo lo posible para llevarlos a Dios! Moisés tiene un nivel de compasión que rara vez alcanzamos pero que necesitamos. Ese también es nuestro papel como sacerdotes - (1 Pedro 2:9-12), debemos ser como Moisés y Pablo (Romanos 9) al dar nuestras vidas para llevar a otros a Cristo. No podemos ofrecer nuestras vidas para la expiación, pero podemos sufrir para llevárselas a quien pueda hacerlo.

Moisés continúa intercediendo por Israel - Éxodo 33:1-16

Dios continúa diciéndoles que cumplirá su promesa sobre la tierra, pero observen cómo Dios no ha regresado al pueblo: ¡todavía son el pueblo que “ tú ” , es decir Moisés, habías sacado de Egipto! Por eso enviaría un ángel. Él no subiría porque son un pueblo de dura cerviz y los consumiría. Se esperaba que se quitaran esos adornos para que Dios supiera qué hacer con ellos; Dios está enojado y frustrado con ellos. Esto se debe a razones muy claras: Dios ha sido el foco del libro: Él los crió en el Éxodo y esos dones fueron parte de esto. Pero, en todo momento lo han rechazado y se han quejado contra Él. Pero tenemos un rayo de esperanza, Israel se quita los adornos y parece tener cierto nivel de remordimiento por lo sucedido.

Para ilustrar cuán rota está la relación, tenemos un flashback: Éxodo 33:7-11 . Todos miraban como Moisés entraba a la tienda que estaba fuera del campamento, mientras la nube descendía y Dios hablaba con Moisés, y todo el pueblo se levantaba y adoraba. Dios solía hablarle a Moisés cara a cara, tal como un hombre hablaba con su amigo. ¡Pero ahora, debido a su pecado, ese no sería el caso porque Dios no iría con ellos! Este pecado desastroso había causado graves daños a su relación. No sólo la presencia de Dios no los acompañaría en esta tienda temporal, sino que parece que en este punto todo el tabernáculo y todo lo que Dios reveló en los capítulos 25-31 ahora está fuera de lugar y tienen que conformarse con un ángel.

Moisés no se conformará con que Dios no vaya con el pueblo – Éxodo 33:12-13 . Dios quiere que Moisés críe al pueblo, pero Dios no ha revelado quién irá con ellos. Además, le dice a Dios que tiene favor con él. Entonces hace una petición asombrosa: “ si he hallado favor … hazme conocer tus caminos, para que pueda conocerte a TI, para encontrar favor ” , y luego vuelve a deslizarse sobre cómo estas personas son TU gente nuevamente.

¡Esto es asombroso! ¡Moisés tiene la intención de conocer los caminos de Dios para poder conocer a Dios! Esto es lo que se necesitará para llegar a la Tierra Prometida – ¡ tanto entonces como ahora! Si Moisés no puede simplemente ofrecerse a sí mismo, y si Dios no va con ellos, entonces quiere descubrir quién es Él para poder encontrar favor ante sus ojos. Este debería ser nuestro deseo hoy. ¡Muéstrame tu gloria! Por eso estudiamos, por eso oramos, por eso cantamos himnos profundos y significativos . ¡ Es para que podamos CONOCERLO y encontrar FAVOR ante sus ojos!

Moisés sigue intentándolo: ¡quiere a Dios con todos! - Éxodo 33:14-16 . En el versículo 14, “ Mi presencia irá con vosotros, y os haré descansar ” (¡singular!). ¡Pero para Moisés, eso no es suficiente! Mira, Moisés tiene la intención correcta, pero fíjate que no es el pueblo, ¡es sólo Moisés! En este momento el pueblo no tiene el mismo deseo que tenía Moisés.

Entonces Moisés dice, si no vas con NOSOTROS , ¡entonces no nos menciones! Mire el versículo 16: “… ¿No está en que vayas con nosotros ? ¡ Es la presencia de Dios la que hizo al pueblo distinto entre todos los pueblos! ¡Ese es un intercesor! No se contenta con ir solo, quiere que los demás también vayan. Eso es lo que hizo Jesús: no sólo yo, “¡ yo y mis hermanos! “¡ Gracias a esa intercesión podemos tener Su presencia!

¿Por qué es esto cierto? Porque “¡ sin ti no hay tierra prometida! Si no estás con nosotros, ¿cuál es el punto? “ La gente habla de la vida eterna todo el tiempo en términos de cosas divertidas que harán y de lo agradable que será, etc., sin hablar de cómo Jesús está allí . ¡No hay cielo si Jesús no está allí ! Y más allá de eso, no hay vida aquí si Jesús no está con nosotros : ¡Él es quien vino y murió para darnos vida ahora y para siempre!

Dos puntos críticos que debemos ver en este texto:

Primero, Moisés es genial, pero necesitamos a alguien más grande. Toda esta sección muestra la maravillosa y especial relación que Dios tiene con Moisés. El pueblo todavía está en su pecado, pero Moisés sigue acercándose más y más a Dios y encontrando cada vez más favor en Él. Debido a esto, Moisés ahora está en posición de apelar por el pueblo - los justos por los culpables - para que la presencia de Dios esté en medio de ellos.

Dios está haciendo esto porque nos está mostrando nuestra necesidad de un sumo sacerdote intercesor mayor. Sí, Dios usa a Moisés debido a su gran compasión, pero cuando Dios no le muestra Su rostro a Moisés mientras muestra Su gloria, tenemos el pensamiento persistente de que Moisés no es suficiente. Necesitamos más que un Moisés.

Esta es nuestra historia y el papel de Jesús en nuestras vidas. Moisés fue un hombre asombroso, pero Jesús es mucho más grande. Jesús está ahora en el cielo intercediendo por ti y por mí. Dios lo escucha, no porque seamos tan grandes (somos terribles pecadores), ¡sino por lo grande que Él es!

Segundo, el pueblo no es nada sin Dios en medio de él. Mire cuán importante es la presencia de Dios para Moisés. ¡ Es tan importante que es mejor que no abandonen la montaña si Dios no está con ellos!

¿Nosotros también nos sentimos así? ¿No vale la pena seguir adelante con nuestras vidas si no tenemos la presencia de Dios ? ¿Incluso si tenemos las bendiciones que él promete? En última instancia, las bendiciones no significan nada sin la presencia de Dios. ¡El descanso prometido no es nada si no tenemos al dador del descanso! Y además, no hay nada especial en nosotros si no tenemos Su presencia. Pero, en cambio, si tenemos la presencia de Dios entonces lo tenemos todo. ¡Dios es la bendición y el verdadero gozo que queremos!

Moisés ve la gloria de Dios - Éxodo 33:17-34:7

Moisés ahora pide ver la gloria de Dios, pero ¿por qué es así? ¿Cómo encaja? Esta no es una solicitud aleatoria. Moisés quiere pruebas de que Dios estaría con ellos y no los abandonaría. Ahora, esto no es inusual, dos veces en el libro se ha visto la gloria del Señor, cuando el pueblo necesitaba alimento en Éxodo 16:10, y cuando el pacto fue ratificado en Éxodo 24. Moisés está pidiendo una demostración visible.

Dios responde con algo más grande, más que la gloria en la nube, Dios va a permitir que TODA Su bondad pase delante de él y va a proclamar Su nombre - ¡qué experiencia tan asombrosa y única!

Ahora volvemos al punto de partida, el hombre que estaba muerto de miedo al comienzo del Éxodo, ahora no se cansa de la presencia de Dios . Esta presencia es tan intensa que recibirá un resplandor. Y no pases por alto el significado del nombre: tu nombre es quién eres, tu identidad única. ¡Dios está revelando su carácter!

¿Pero qué significa ese nombre? ¿Cuál es el carácter de Dios ? Éxodo 33:19 . No debemos interpretar esto en el sentido de que Dios es caprichoso en cuanto a Su misericordia. ¡Dios está destacando su carácter! Dios está diciendo, si alguien va a recibir favor, ¡RECIBIRÁ FAVOR! Si eligió ser compasivo con Israel, ¡recibirán compasión! Y es Dios quien elige a quién mostrará compasión. ¿A quién elige? Dios elige a aquellos que vienen a Él por fe a través de Jesucristo; no es nuestra propia decisión o camino. Y además, ¡Dios les será fiel incluso cuando sean infieles! Dios es soberano y fiel en todo momento con su pueblo. ¡Qué contraste con el relato de Éxodo 32 con la infidelidad de Israel!

Quizás reconozcas que este texto está citado en Romanos 9:15 . Lo mismo se aplica allí. La palabra de Dios no falló a Israel (9:6). Dios prometió una bendición a través de la descendencia de Abraham ( 9:7), pero no dependiendo de las obras (9:11). Esto muestra el propósito de Dios en la elección: Dios es compasivo y misericordioso, no porque lo merezcan, sino por su propósito de elección. Dios hará lo que dice. Él no es injusto (9:14), más bien la misericordia depende de Él (9:15-16). Ahora bien, ¿cómo podemos saber que Dios será misericordioso a pesar de nuestros pecados? Porque no depende de nosotros. ¡Depende de Dios! Nuestro perdón no depende de la voluntad, el esfuerzo ni las obras de mérito humanas: se basa en la fe. ¡Fe en el carácter de Dios y Él nos ha revelado esa gloria!

Aquí es donde termina la historia – el pacto ha vuelto – Éxodo 34:1-7 . Dios le dice que haga más tablas y llegue a la cima de la montaña, pero esta vez sin nadie más. Entonces Moisés se levantó muy de mañana para subir al Sinaí, como Dios le había ordenado. Entonces el Señor descendió, estuvo allí con Él y proclamó Su nombre - (Éxodo 34:6-7). Dios se ha descrito completamente a Moisés. Ha revelado plenamente su carácter: ¡hasta ese momento sólo había piezas!

Dios comienza describiendo su misericordia y bondad, cómo es lento para la ira y abunda en amor y fidelidad, manteniendo firme amor por miles, perdonando la iniquidad, la transgresión y el pecado. Sin embargo, a pesar de que el amor de Dios es tan increíble, él también es justo. No exculpará a los culpables, ¡ni siquiera a la cuarta generación de personas!

Esta es la increíble belleza y tensión que hay en el carácter mismo y la santidad de Dios. Y significa mucho más que esto se revele en las poderosas historias que hemos visto. ¿Cómo puede un Dios santo vivir entre un pueblo pecador? - porque esto es quien Él es. ¿Es esto en lo que pensamos cuando pensamos en Dios? Para tener una imagen clara de Dios necesitamos tener ambos aspectos claros en nuestra mente. Es muy fácil tener uno u otro en nuestra mente. Así fue para los autores bíblicos, esta frase es la frase más repetida por los autores bíblicos en la Biblia - aquí fue cuando Dios se reveló plenamente.

Conclusión

Ahora, mire la respuesta de Moisés : Éxodo 34:8-9 . Rápidamente se inclina ante la tierra y adora: ¡cayó de bruces ante la gloria de Dios! Luego finalmente apela a Dios, basándose en Su favor, por tres cosas: por favor, ve en medio de nosotros (aunque seamos tercos), por favor perdona nuestro pecado e iniquidad, y tómanos como TU herencia.

Primero, esto muestra el poder de un intercesor y las bendiciones que Israel recibió como resultado de la intercesión que Moisés había hecho a favor de ellos. Y a partir de ahora, cada intercesión de Moisés es una apelación al amor inquebrantable del Señor (cf. Núm. 14).

Pero lo más importante es que esto apunta a la mayor intercesión y bendiciones que se encuentran en Jesús. Considere Juan 1:14 : ¡Juan dice que vimos Su gloria! Además en Juan 1:16-18 - recibimos gracia de esa plenitud - la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesús, Él dio a conocer al Padre. Jesús es mucho más grande que Moisés.

Ha hecho lo que Moisés pidió. Él ha venido entre nosotros (aunque somos tercos), ha perdonado nuestro pecado e iniquidad, ¡y nos ha tomado como herencia suya! Dios no sólo no nos ha destruido, sino que ha sido fiel todo el tiempo. Él nos ha perdonado nuestros pecados proporcionándonos la salvación con su brazo fuerte, nos ha transformado para ser un pueblo santo y ha decidido ahora y para siempre habitar entre nosotros. Nada se compara con la gloria que se nos ha revelado en la persona de Jesús.